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云南景观雕塑,景观雕塑场所性表达的两种途径

来源:http://www.kmszjg.com/news/78.html  更新时间:2018-07-04

“场所性”多以文化为背景,并涵盖新兴的环境设计理论和人与环境有机共存的“复杂适应性理论”,以及现代城市设计理论而共同作用产生。景观雕塑以场所性为前提与作品设计的精神性通过不同的方式作用于同样的地点,来传达的场所观念并解释作品意识的形成和过程。在西方,现代城市设计在战后几十年中的核心主张就是“场所理论”,若把场所理论看作是X射线来透视场所需要参与的客体要素,透过“以意识为中心”(主体意识)感受环境的内在结构和表层特征来研究“场所”范围内的作品形式,出发策略便可选择以“由表及里”或“由里而表”两种策略作为方法论进行设计,基于场所理论的推动下的景观雕塑客体的两种表达途径,最终的结果需以契合环境为目标而避免客体因素入侵场所。

自发性与被动性

从景观雕塑对环境的参与反推其固有的精神本质,以此定义场所性发生的两种模式,一种为客体固有存在的文化本质与主体文化意识的契合;一种为客体外在作用的文化塑形对主体文化意识的引领。实质环境固有的身份特征一般不易改变,而非身份特征则会出现一定的变化:阳光、湿度、风向、植物群落等自然特性随时会发生改变。因此本文尝试把作为具有不变性和变异性特点的场所做如下解释:(一)不变性:即“自发性”场所:指场所环境具有鲜明的空间结构、时光性氛围突出,以及存在固有特征且不易改变,诸如繁华商业街区、历史遗迹或大学校区等;(二)变异性:即“被动性”场所:指场所环境空间总体特征模糊、内部结构混乱,外部条件自由松散等,诸如城市组团的边缘交合区、商业与居住混合区及高速公路分割区等。相应地,对于以上两种不同场所,景观雕塑的生成设计应采用不同的介入策略。“自发性”的场所特性因为空间特征明确、意义突出,可以采用“由表及里”的生成设计途径:即通过与意义载体的对话、对场地记忆的尊重、对已有肌理的延续等对其做出应答式回应,并以此促成生成设计自然的表达和对场所特性的显现;对于“被动性”的场所特性而言,则可以采取一种逆向的“由里而表”的生成设计途径:即通过对作品本身的环境性、文化性、艺术性进行深入研究、通过对环境周边斑块因子定位的手段来进行试验性的解读,将“隐蔽”的场所特性内化于生成设计本源的概念之中,并借由这一概念的展开将场所特性显现出来,以便在更宽广的范围内对设计主体进行塑形。相比较而言,“由表及里”则更倾向于设计与城市环境之间的逻辑关系,“由里而表”则是一种倾向于注重景观雕塑自身意义引导的生成设计途径。

由表及里

以洛杉矶伯欣广场景观雕塑的改建项目为例,则集中体现了“由表而里”的生成设计途径。伯新广场基址位于洛杉矶第五、六街之间,该地段具有典型的“自发性”场所特性:1866年伯欣广场曾经是城市的象征,50年代建成地下停车场,70、80年代逐渐破败,沦为无家可归者和毒贩的聚集地。原广场的城市肌理包括两种图底关系,一种为景观雕塑实体与外部空间的图底关系以及第二种广场上及广场周边单调无变化的树缘线和街边建筑立面为“背景”的图底关系。“自发性”场所特征在历史经历和环境变迁中已经有所显现。伯欣广场景观雕塑的改建工程运用“由表而里”的策略,从逝去的历史记忆中重新孕育城市地标,并借由与“自发性”要素的“应答式”对话,使概念设计从无形走向有形。景观雕塑塔采用与广场周围公共建筑相同的方整轮廓进行生成设计,以城市环境赋予其厚重、严肃、神秘的形象与公众的对话,以转移原有场所的场所性印象。以重紫色进行饰面,以体现其作为“主”的地位。这种针对实体环境所采用的“嵌入式”的、“移转观念”的生成设计策略结合当代生成设计多变手段,实现了自发性景观雕塑与人的和谐对话。作品延续城市理想而移转了衰落前的广场印象,契合了政府对伯欣广场的改造诉求,通过“形”与“意”的对话中,可以感受到“由表及里”生成设计策略的重要性。改建后的景观雕塑作为广场观赏的“主景”而存在,形成广场上鲜明的标识,最后的生成设计与公众产生极大共鸣,取得成功。

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